管理当局是一个道义集团而不是利益集团

所以管理学在很大程度上可以被视为一种道德学的学问，它要求管理当局能够成为一个道义集团，能够在利润之上有更高的追求。只有这样才有可能让所有员工提高自身的精神境界，然后共同为长期的奋斗目标而努力工作，才能从根本上唤起全体成员同心同德、用心用力用命去做事情。所以当你有了这个观念和对这个观念的理解，你的视角就变了。

比方说写《史记》的司马迁，在总结楚汉相争的时候，他讲得非常清楚——刘邦只是一个亭长，他带的那帮人基本上是农民，他为什么最后能够胜利，建立汉王朝，而项羽不能呢？

司马迁在总结这个历史的时候讲了一段很知名的话：项羽他有妇孺之心，有同情心，遇到一些事情会流眼泪，而刘邦为人却很傲慢，按理说要按这两种品性而言，应该是项羽获得天下才是，但是刘邦为什么能获得最终的胜利呢？那是因为他懂得分享，能把个人生死置之度外，能高瞻远瞩地把自己的一切都放下，所以他能够真正的像一个王师、一个帝王那样，去拜韩信为大将军，然后授予他权利。而项羽刚愎自用，连他亚父的话都听不进去。

在这个领域当中是有很多这样的故事的，你怎么去解读，你用什么样的思想体系去解读？德鲁克的思想体系中他的视角和概念更具有解释力，所以我们要去继承一个思想，然后用这种思想去面对事件案例，因为实践出真知，去历练你的思想，然后获得更多的对这些概念、思想和视角的体验，然后你的思维就会变得更加犀利。这是我的一个体会。

企业要想做大，需要自我超越

华为的老板在很早的时候就理解这一点了，所以他就说出了一个很悟道的话，引用古人说的话叫：钱散人聚，钱聚人散。所以他在华为的时候，他能够不停地利用奖金、工资及后来事业去激励他的下属员工，能够唤起更多的有才能的人，来去为这个组织做贡献，让更多的人去认定，华为是一个共同事业，而不是去成就老板一个人的这样一个事情，这一点任正非他做到了。

任正非在对内部讲话时就讲到了，他是一个组织者，他让这些更有能耐的人能够各司其职，努力工作，这是他要做的事情。当然，有些专业性、技术性的东西老板也会花很大的力气和代价去向人家学习，这只是一个次要的问题。

而老板能够超越自我，能够把自己放下，这才是核心。如果老板不能超越自我，不能够有更高的追求，不能把自己跟整个组织分开来，然后围绕着组织的要求去做对的事情的话，那后面的很多事情他都做不到。

所以，当今中国很多企业家做不大的原因可能就在于不能自我超越。把企业当做公器，把自己当做组织的一个成员，然后以唤起民众全心全意地为这个公司的长期发展做贡献，这才是当今企业老板所要关注的问题。