刷遍微博的“六小龄童学”，究竟是什么？

1，什么是六学？

86版西游记孙悟空的扮演者章金莱先生，1959年出生于上海。

他们家四代演猴戏，被称为“猴王世家”，章金莱先生的父亲章宗义六岁开始学猴戏，被称为“六龄童”，给他哥哥章金星起名“小六龄童”，而章金莱先生则被称为“六小龄童”。

关于这一段历史，2016年百事可乐的广告《猴王世家》介绍的很清楚，当时很多人表示看了落泪，大声叫好。

西游记在中国大陆，香港，中国台湾，日本，欧洲，美国播出后，六小龄童的名字家喻户晓，但很长一段时间里，大家都知道演孙悟空的六小龄童，而不知道六小龄童其实不是他的真名，乃至于百度上专门有一个搜索，就叫六小龄童的真名是什么？

研究法律问题的学科，叫做法学，研究红楼梦的学问，叫做红学。

所以研究六小龄童问题的学科，就叫做六学。

2，六学在研究什么？

其实早在六学出现前，作为1986年就出道的老艺术家，又经常在媒体/互联网上发表评论，章金莱老师在民间早就有粉有黑，这些六粉和六黑们，也经常发生非常主观的争吵。

比如因为章老师因为《大话西游》攻击过周星驰，就有过六小龄童粉丝和周星驰粉丝对喷的事件，不过那时候大家都比较主观，常常上升到人身攻击的地步。既没有科学的方法，也没有客观的理念，还只是网友口嗨，不能称之为“六学”。

一直到后来张纪中翻拍《西游记》，有六小龄童过于霸道的新闻曝出后（当然后来谁也不知道张纪中是不是真的这么说了，但反正当时这个新闻上南京的报纸了），开始有网友找到六小龄童“太霸道”的证据，有理有据地开始讨论问题。

那时候反对六小龄童的，很多都是《西游记》的原著粉，他们认为86版西游记虽然拍得经典，但其中对于原著的篡改，一点都不少。

但这时他们还只是稍微理性下来，依然只是网友讨论问题，并不能称之为“学问”。

直到视频自媒体的出现，六学才逐渐固定下来。

比如“六学研究协会”。

他们做的，是把六小龄童老师说过的话，写过的字，做过的事纷纷挖掘出来，然后用各种形式，原封不动地展现在观众面前，不加篡改，不加评论。

以前写文学批评论文的时候，教授就告诉我们，很多时候原始材料是非常重要的，不要去看别人评论过的东西，要看就去看原始材料。

这样一来，“六学研究协会”就把研究六老师上升到了一个高度，而“六学”也逐渐有了理论基础，明确了他们应该研究什么，怎么研究。

3，六学的研究方法是什么？

六学的研究方法，主要是“复读”，这个我在之前的文章人类的本质…就是六小龄童！，中有提到：

人类的本质是什么？

有人可能会说是会使用工具，有人可能会说是有灵魂，我说这些都不对。

因为人类的本质，其实就是复读机。

为什么这么说？

你想，从你牙牙学语开始，爸爸说“叫爸爸”，于是你叫“爸爸”。

妈妈说“叫妈妈”，你继续叫“爸爸”，于是妈妈发了条朋友圈吐槽，和爸爸生了三分钟气，然后终于也教会了你说“妈妈”。

复读机无误。

当你开始逐渐有了自己的意识，走入学堂，向老师，书本，乃至整个社会学习知识的时候，其实做的也是一样的事情。

写论文的同学不断引用，重复别人的结论。

做数学/物理题的同学越来越熟练运用前人发现，总结出的公式，并得出成千上万人也曾经得出过的结果。

学习哲学的同学，终其一生是在学习哲学史，思考和重复着前人对世界的思考。

事实上只有很少很少一部分人，能在这一生，通过不断的重复和复读，把所有能量汇聚到头顶，在许许多多先哲复读机的加持下，突破复读机的身份，发出属于自己的一声呐喊。

当然这声呐喊很快就会被更多人复读了去。

因为人类的本质，就是复读机。

时尚的本质是复读机，不但是一群人对当即潮流的复读，（比如AJ的鞋，香奈儿的包，Supreme的T恤，瑞士**的双肩包）就连当即潮流你也会发现其实和几年前或者几十年前没什么不同，“我们美其名曰复古”。

比如这是十九世纪日本江户时代的一个女性钱包，你说这是21世纪D&G的设计，我也相信的。

大家的群聊更是复读机：

那为什么要说人类的本质就是六小龄童呢。

因为六小龄童老师，把“复读机”这一属性，发扬到了极致，十几年如一日的，发同样的微博。