如何看待不以结婚为目的的谈恋爱？

回答一下之前《人是性本善还是本恶？》文章结尾留的思考题，我的一些看法：

1. 如何看待不以结婚为目的的谈恋爱？

答： 谈恋爱是每个人的自由，恋爱是基于双方自愿的一种亲切交往行为。

有的人谈恋爱，就是奔着结婚去的，会考虑很多因素；有的人谈恋爱，则是基于单纯的喜欢，并没有想太多。

既然有自由恋爱的权利，也有自由选择不以结婚为目的谈恋爱的权利。

如果谈恋爱的时候很在意这个问题，可以主动提出这个问题，保持双方坦诚，然后自愿选择是否继续。

一个行为的产生，只要不会伤害他人的利益，都是应该被允许的。

如果这个行为，还能对他人产生益处，就应该被鼓励。如果两个都不以结婚为目的的人，在一起谈恋爱，对于两个人彼此都是有益处的，满足了彼此对爱与关心的需求，这应该是值得鼓励的。

所以那句流行的「不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓」，这句话本身就一种道德绑架的「耍流氓」。

2. 如何看待**？如何看待**癖？

答：**行为大多都是天生的，行为本身没有损他，两个**在一起能够彼此更加幸福，实现了一种共赢，是值得鼓励的一种行为。

据目前所看到的科研材料来看，**在长期的自然选择中得以保存，虽然对**的个体基因遗传不利，但是有利于族群基因繁衍的。

机制略有复杂，但你可以类比想一下， 蜜蜂的群体里有一种失去生育能力的工蜂，并不能把自己的基因往下遗传，但他的出现是有利于整个族群可以不断繁衍生息，所以可以让和她基因几乎一样的蜂王基因得以继续流传下去。

所以**不是病，更没有什么值得羞耻的，基于自由恋爱的**和异性恋，是同样值得被鼓励与点赞的。

**癖形成因素教复杂，有对未成年为性满足的病理性性偏好。存在这种癖好本身不值得攻击和批评，得心理疾病和生理疾病一样，都是人自己不愿意的事情。但**癖产生的行为就是很严重的损他行为，会对其他未成年人造成严重的生理和心理创伤。

3. 中国过去女性地位很低，为什么文化里又极力推崇要「孝母」呢？

文章中说了，女性地位很低，是因为维护女性权利给当时的社会带来的价值很低。

古代中国社会，是以小家庭和大族群作为社会的小单位。儒家认为，当这种小单位稳定的时候，整个社会也是稳定的。

其实孔子推崇的儒家文化，就是推崇小家庭比大国家重要的，「大义灭亲」这种行为是儒家所反对的。

在小家庭或者大族群里，必须要有一个统一的权威稳定体系，靠「选举」、「武力」、「继承」获得小单位的统治都是很不好的，所以用辈分来区分权利高地最方便了。

基于辈分的统治权威，推崇「孝母」就很顺理成章了，无论你有多了不起，都要「孝顺」，注意，孝顺的后一个字是「顺」。

欢迎提提你的看法，如果有补充想法或反对意见就更棒了！